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  • 佛教绘画艺术:华严五十五所画卷断简

    文人杨杰的画赞。   直到近代,《华严经》都是作为一本的画卷保存在东大寺中,明治年间一部分流传了出来,残留在东大寺中的被指定为国宝,而流传出来的部分也被定位为重要的文化遗产。菩萨的这一段现在已经被制成挂轴,原先其亦是东京国立博物馆所藏的A-10493与文殊菩萨再会之后的部分,是画卷的最后一段。讲述了善财受文殊指引见到了菩萨,修成正果的故事。贯穿始终的柔和流畅的笔触与明亮的淡彩构成的画面,...

    佛教|绘画|艺术|华严画卷

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  • 华严经行愿思想之研究

    华严经行愿思想之研究  杨政河  p. 96  提 要:  华严经是文文契意、句句冥心、最为圆融的浩瀚教海,其广大精微,可谓为旁通融贯、互偏相资、重重无尽的事事无碍法界,这是菩萨广大行愿所总汇而成的广大果德结成三昧,并以此庄严毗卢遮那佛的圆满果德。所以菩萨所具有的大行因华,与文殊菩萨所具有的大智利剑,才能严饰菩提佛果,二者均为上首菩萨,尤其是华严经中,二者的融通隐隐,涉入重重,便...

    杨政河

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561647456.html
  • 〈入法界品〉的结构与基本内容(下)

    师利菩萨远远地伸出右手抚摩着善财童子的头顶,为其说法,使其进入行道场,文殊师利菩萨则隐藏起来,没有现身。  (六)“显因广大相”:“菩萨会”  这是〈入法界品〉“末会”的第五十五会,澄观解释说,此会以菩萨为会主,具有象征意义,“一人名‘显因广大相’,始觉同本,圆觉现前,称周法界,无不包含故。”[六]菩萨象征成佛之因,菩萨为善财童子显现成佛之大因,因而称之为“显因广大相”。 ...

    杨维中

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22493766753.html
  • 文殊菩萨与文殊菩萨的大愿

    ,后至释迦牟尼佛所出家学道。此外,亦有说文殊菩萨为诸佛菩萨之父母者。一般称文殊师利菩萨,与菩萨同为释迦佛之胁侍,分别表示佛智、佛慧之别德。所乘之狮子,象征其威猛。  有关文殊菩萨之净土,于经典记载...敕令天下佛寺,食堂中除宾头卢尊者像外,另安置文殊菩萨像,以为上座。现今敦煌千佛洞中存有文殊维摩变、文殊像、千臂千钵文殊师利等之壁画及绢本画。  文殊菩萨,在密宗修练者不少都会以文殊菩萨作为本尊.大凡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350956974.html
  • 峨眉山佛教与佛教文化

    菩萨显灵和讲经说法之所为依据,把峨眉山作为菩萨的道场,崇奉菩萨,成为佛教禅宗的一统天下。据佛经载,与文殊同为释迎佛的主要助手,文殊表"智",表"德"。团广修十种行愿,故又称"愿"王,等号为"大行普"。形象最富特征的是身下骑一六牙白象,作为他愿行广大、功德圆满的象征。菩萨的名气很大,广有信众,佛因山而兴盛,山因佛而扬名。峨眉山被尊为菩萨道场后,全山由道改佛。唐宋...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22022865118.html
  • 北京龙泉寺2006年迎春祈福华严法会通告

    大经。此如旭日东升,渐次普照菩萨、缘觉、声闻等一切众生。人们最为熟知敬仰的文殊菩萨菩萨,与毗卢遮那佛合称“华严三圣”。毗卢遮那佛代表清净法身,文殊菩萨代表智慧信解,菩萨代表行愿力行,表示人们通过信解行证而圆满佛果。几乎为每个佛弟子读诵受持的《菩萨行愿品》即出自《华严经》,十大愿王总摄佛法八万四千法门的精要。 一、法会内容: 诵《华严经》、传授皈依、八关斋戒、吉祥延生及往生普佛...

    佚名

    |龙泉寺|华严法会|学诚法师|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/1309282044.html
  • 四大佛教名山之四大菩萨

    四大佛教名山之四大菩萨   在佛教众多菩萨当中,名声最大的有四位:观世音菩萨、文殊菩萨菩萨、地藏菩萨。   观世音是梵文的意译,传说唐代避李世民名讳,略去"世"字...宝剑, 表示智慧锐利,最大的特点是骑着一头青狮,表示智慧威猛,相传他显灵说法的 道场在山西五台山。   菩萨,是梵文的意译,亦译为"遍吉"。他是释迦牟尼佛的右侍,专司&...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17015262090.html
  • 泰国丽善郡主一行朝礼峨眉山大佛禅院(图)

    发展,多次到峨眉山朝圣礼佛,以感应菩萨无边的法力。她曾发下宏愿,致力于弘扬菩萨行愿精神,以促进峨眉山佛教文化与泰国佛教文化的交流。2007年,丽善郡主在泰国召请3千余佛教信众,以泰国传统的铸造...弘扬文化,增进中泰友谊,发愿为“神龙护法佛”捐建一座佛龛。并带来了佛龛的设计图样,恭请峨眉山佛教协会审议。丽善郡主还表示了将再捐铸一尊泰式普菩萨像供奉在峨眉山的意愿。 2009年10月,泰式普...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10373197266.html
  • 班禅画师 藏族画家尼玛泽仁用画笔展现古老文明

    雪域高原上的风光、人文、野生动物、植物等等。“我要用画笔让人们了解到,祖先创造的文明是让我们继续对生命的珍惜和与大自然的融合。”        在尼玛泽仁的近作中,有一幅高三点五米、宽两米的菩萨画像。这幅画像如今悬挂在供奉菩萨的峨眉山上,这是最让他高兴的事情。他的这件呕心沥血之作,也得到了十一世班禅的赏识,十一世班禅还亲笔题写了颂诗。        尼玛泽仁说这也是用现代符号保留...

    马海燕

    |画笔|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0036098284.html
  • 随顺烦恼的过患——净空法师开示

    实际生活中,用什么样的心态来生活、处事待人接物?一念不生,随缘而不攀缘。菩萨说:“恒顺众生,随喜功德”,这是菩萨做人的态度,真实智慧究竟圆满,我们应当要学习。学到一分就有一分受用,学到十分就有...

    净空法师

    |烦恼|随喜|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/02/09131920449.html